خرید ودانلود پایان نامه چیستی هنر

این فایل در ۱۲صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

در حدود ۵۰ هزار سال قبل يعني در دوران ديرينه سنگي انسان در غارها زندگي مي كرد او نقاشيهاي از خود باقي گذارده كه از هر لحا ظ موجب شگفتي بشر امروزي است هنر غارنشينان را مي توان اولين بخش تاريخ تفكر،تجليل و خلاقيت بشري به شمار آورد چراكه بواسطه قابليت ساختن تصوير و نماد (سمبول)بود كه بشر توانست به محيط خود مسلط شود و در غارهاي جنوب فرانسه و شمال اسپانيا تولد توانائي بشري را مشاهده مي كنيم.انسان غارنشين به وسيله تصاويري كه بر ديوارة اين غارها مي كشند مي توانست تجربيات زندگي پركنكاش خوي را ثابت و پا برجا نگه داشته و جريانات به هم پيوسته زندگي را به صورت شكلهاي ساكن و مجزا از هم ستان دهد در ين فرهنگهاي مختلف شيري،فرهنگ سرخپوستان،اسكيموها و سياهيوستان و اغلب برري(يريمي تو)مي نامند كه اين عنوان هنوز براي بعضي ها كه مردم مفهموم زيست تر پايين تر است در اصل توسط كساني اختراع شد كه مردم زير استعمار و استثعار خود كشيدند

در فرهنگ هائي كه موردبحث هاست مردم در تماس مستقيم با طبعت زندگي ميكنند و براي ارتباط با نياكان واقعي و اساطيري خويش محطور با عالم وجود از آيين ها و مراسم روحاني و دست ساخته هاي جادوئي استفاده مي كنند

هنر بين النهرين

درسيده دم تاريخ مكتوب بين النهرين اقوام سومري كه اصل و منشأ آنها هنوز بزرگترين سما تاريخ باستاني است در اين سرزمين سكني گزيدند سومريان مردمي كشاورز بودند.

تاريچه تصوير سازي در جهان

تصوير سازي در طول تاريج چيزي جز روايت گري تصويري يا داستان پردازي تصويري نبوده است.اما شروع داستان سرايي به صورت مكتوب خود با آغاز تمدن هاي اسطوره يي و پيدايش اشكال خطوط نوشتاري (كه قديمي ترين آنها خطوط تصويري مانند خط هيروگليف مصري و خطوط ميخي باستان از قبيل خط سومري و عيلامي)بوده است كه به كممك آن ها افسانه هاي اساطيري در كتيبههاي سنگي و مهرها يا پاپيروس نوشته مي شود.در خلال تمان آن تصاوير داستان هايي در مودر خلقت جهان و انسان،نيروها مافوق طبيعي و راز تولدو مرگ و جهان ماورا موجود بود كه در پلان هاي داستاني به هم مربوط مي شدند.

هنر تصوير سازي قبل از پيدايش خط (يعني دوران قبل از تاريخ)در دوران پارينه سنگي و ميان سنگي در نمونه هايي مثل نقاشي غارها (مثل غارهاي جادويي نبود است.در آن دوران نقوش در ارتباط با انتقال جادويي قدرت هاي مرموز جهان طبيعت به درون زندگي جمعي انسان ها در مواقع شكار براي سيطره بر قدرت حيوانات يا در مواقع ديگر همراه مراسم و رقص هاي آييني به منظور چيرگي بر قدرت هاي تخريب گر طبيعت يا ظاهر كردن باران و امثالهم،به تصوير كشيده ميشدند.سپس به تدريج در دوران نوسنگي با به وجود آمدن كشاورزي و دامپروري و ظهور هسته هاي اوليه زندگي اجتماعي انسان در شهرها توتم هاي افسانه هايي(علامت هاي مقدس)و حماسه ها شكل مي گيرند و تصوير سازي،ابزارهاي بياني چنين حماسه هايي مي شوند.سپس با ظهور مذاهب و نزول كتب آسماني،از قرون ميانه تصويرسازي داستاني به همراه متون كتاب هاي مقدس(مانند انجيل عهد عتيق و انجيل عهد جديد)وسيله اي مي شود براي بازگو كردن روايات مذهبي (داستان هاي پيامبران و مردمان همان عصر آنان)و تجسم چهره هاي قديسين و فرشتگان و رويارويي نيروهاي خير و شر.در مشرق زمين مثلاً درسرزمين چين تصويرسازي بازگويي نمادين گونه نقوش بود و به تدريج تحت تأثير تعليمات فرزانگاني چون كنفوسيوس و لائوتسه (پس از دورانهان)تصوير سازي،حكايتي اندرزگونه و پرداختي شاعرانه از پديده هاي طبيعي مي شود.

تاريخجه تصوير سازي در ايران

در سرزمين ايران در سنت نقاشي مينياتور پس از دوره عباسي (مكتب بين المللي عباسي)و سلجوقي(مكتب سلجوقي)تا دوره تيموريان (مكتب هرات)و سپس آغاز عصر نوين در عهد صفويه (مكتب تبزيز،قزوين و اصفهان)،نقوش تصويري روايي (داراي محتواي داستاني)راوي قصص و حكايت هاي منظوم (شعر گونه)بوده اند.

آثار منظومي چون مقامات حريري،ورقه و گلشاه،كليله و دمنه و ديوان هاي اشعار چون شاهنامه(كه يك منظومه اشعار حماسي است)و داستان هاي عاشقانه در منظومه هايي مثل خمسه نظامي كه در اين تصاوير بيانگر مضامين داستاني موجود در اشعار مي باشند.سپس در دوره صد ساله اخير تصويرسازي معاصردر سبك هاي قهوه خانه يي و سقّاخانه اي،ديگر بار داستان هاي حماسي شاهنامه در پرده سازي ها و حكايت هاي مذهي مانند داستان هاي مربوط به واقعه كربلا،به تصوير كشيده شدند.

پيدايش تصويرسازي گرافيكي در غرب

پايه ريزي طراحي گرافيكي در دهه ۱۹۲۰ به وسيله «لاسلوماهولي ناگي» و «يان تاشي كولد» انجام گرفت،آن ها در كتابي به نام «تايپو گرافي جديد»استانداردهاي جديدي را در جهت ستايش سازه هاي ماشيني در تصاوير فتوگرافيك(عكاسي گرافيك)طرح ريزي كردند و از اين پس شاخه اي به نام طراحي محض از تصويرگري داستاني جدا شد و گسترش يافت.

طبقه بندي انواع تصوير سازي

هنرتصويرسازي معاصر از اواخر قرن نوزدهم ميلادي به دوشاخه تصوير سازي داستاني و تصوير سازي تبليغاتي تقسيم شد،كه به تدريج با معرفي تكنولوژي بصري(تصويري)و وسايل ارتباطات جمعي نظير سينما و دوربين هاي سينما توگراف و تلويزيون (از دهه ۱۹۵۰ ميلادي به بعد)از تصوير سازي داستاني شاخه تصويرسازي متحرك كه همانا«پويانمايي»باشد پديدار گشت.تصويرسازي متحرك امروزه با پيدايش امكانات جديد تكنولوژي ارتباطي نظير كامپيوترها (رايانه ها)و ابزارهاي ارتباط تصويري ديجيتال و ارتباطات «انسان – ماشين» نظير امكانات ارتباطي روباتيك(سازه هاي كامپيوتري متحرك)در معرفي اشكال جديد بازي هاي كامپيوتري مثل «واقعيت مجازي»،كاملاً متحول شده است.تصويرسازي داستاني غيرمتحرك به همراه متون داستاني همواره نقاط اوج احساسي يا وقايع تعيين كننده را به شكل پلان هاي تصويري به موازات مسير حركت داستان،تجسم بخشيده است كه نمونه اي آن را در كتاب قصّه براي كودكان و داستان هاي پليسي و جنايي و كميك استريپ ها(داستان هاي حماسي با چاشني كمدي)مي توان يافت.با بررسي كاتولوگ هاي موزه ها و گالري هاي تصويرسازي در دنيا و طبقه بندي آثار تصوير سازان در سطح بين المللي بر طبق معيارهاي انجمن هاي حرفه اي تصوير سازان،نظر جامعه تصوير سازان و سالنامه موزه تصوير سازي امريكا،(رجوع شود به سي و هشتمين سالانه تصوير سازان،سال ۱۹۹۶ )تصوير سازان به پنج گروه عمده تقسيم شده اند كه عبارتند از:

۱- تصوير سازان نشريات (كه در روزنامه ها و مجلات غالباً به عنوان كاريكاتوريست هاي اجتماعي سياسي با تصويرسازان خبري فعاليت دارند).

۲-تصوير سازان كتاب ها(كه به عنوان ها و موضوعات را به شكل طرح جلد و يا مضامين داستاني را دركتاب هاي داستاني تصويرسازي مي كنند).

۳-تصويرسازان تبليغاتي(تصوير سازي پوسترهاي تبليغاتي،آگهي هاي تجارتي و تصوير سازي مربوط به بسته بندي كالاهاي مصرفي نظير مواد غذايي و دارويي و غيره).

۴- تصوير سازان بنيادها و مؤسسات و نهادها(نظير تصوير سازاني كه پيام هاي مؤسسات و نهادهاي هنري،اجتماعي،خيريه،ورزشي،خدماتي،سياسي و آكادميك يا

علمي را به مخاطبين خود منتقل مي سازند).

۵-تصوير سازان بين المللي (كه در آثارشان هويت هاي فرهنگي، بومي، نژادي، تاريخي و جغرافيايي ملت ها و كشورها،انعكاس مي يابند.

هنر ارتباط تصوير(گرافيك) از قرن ۱۹ ميلادي به طور جدي و در سطح گسترده اي مطرح گرديد.هنر تصوير سازي كه از جمله هنر كاربردي است شاخه اي از گرافيك مي باشد.تصويرسازي هنري است كه تصويرگر در آن اقدام به روايتگري مصور مي نمايد.موضوع كار تصوير گر مي تواند يكي از داستان هاي مذهبي – ادبي – تاريخي- علمي و…. باشد.

البته تصويرسازي فقط يك هنر روايتي نيست بلكه دامنه آن بسيار وسيع مي باشد و مي تواند مفاهيم افسانه اي – قهرمان پردازي از يك شخص يا يك ايده را نيز شامل شود.علاوه بر آن ها تصويرگر مي تواند يك مترجم بصري باشد كه در اينجا هدف او ايجاد رابطه عميق و احساسي بين دو عنصر متن و تصوير مي باشد.

تكنيك هاي تصوير سازي

تكنيك هاي تصويرسازي را نبايد با سبك و نحوه برخورد شخصي تصويرگر با اثر ادغام كرد.تكنيك مهارت تصوير گر در اجراي مختلف مي باشد كه از طريق آن تصويرگر اقدام به خلق آثار نموده كه اين امر درارتباط با موضوع و محتواي آن مشخص مي گردد.

به عبارتي،موضوعات مختلف، تكنيك هاي مختلف اجرايي را نيز ميطلبند .تصويرگر براي انتقال پيام خود بايد از بهترين روش يا بهترين تكنيك براي بيان بصري خود و درك مفاهيم نهفته موضوع استفاده نمايد.

به هر حال تكنيك دقيقاً با فكر طراح ارتباط است تصويرگري كه به تكنيك هاي زيادي مسلط است همانند مترجمي است كه به زبان هاي مختلف جهاني آشنا ميباشد .تصويرگر با تكنيك زياد نه تنها قادر است تجربه يا اثري قابل رؤيت را در تركيب بندي زيبا و متعارف نمايش دهد بلكه مي تواند بلافاصله زاويه ديد خود را نيز با روش هاي متفاوت تفسير نموده و بهتر القا نمايد.

عكاسي در جهان

پيشگفتار

كاوشهاي باستان شناسي نشان داده كه بشر عصر پارينه سنگي (Paleolithic)،آن زمان كه آمادة زندگي دسته جمعي و سپس ده نشيني شد،علاوه برابزارها و سلاحهاي ابتدايي – كه با پاره سنگها غيرصيقلي ساخته مي شدند-بر ديوارها و سقف غارهايي كه اقامتگاه و يا پرستشگاه اوبود،نقّاشي و كنده كاري ميكرد.بشر،هنگامي كه از نمادهاي تصوير براي ايجاد ارتباط استفاده مي كرد كه خط را نمي شناخت،با پيدايش خط،نه تنها استفاده از تصويردر زندگي بشر از بين نرفت،بلكه جايگاه ويژه اي يافت.

انسان اجتماعي،دريافت كه زبان و خط تنها وسيلة ارتباط نيست چراكه برخي پيامها آنقدر عاطفي است كه هيچ كلامي قادر به بيان همة محتواي آن نيست و چه بسا اقوام مختلف با زبان گوناگون تكلم مي كنند و با خطهاي مختلف مي نويسند و به علت همين اختلافها بسادگي قادر به ارتباط با هم نيستند.اختراع عكاسي،تحولي گسترده در راه بهره گيري از تصوير را،به انسان قرن تكنولوژي نويد داد.عكاسي،در مدت كوتاهي پس از اختراع آن،بسيار سريع در گوشه گوشه زندگي بشر رخنه كرده است.

خرید و دانلود

با قیمت 5,000 تومان

- - , .